عمده مراجع فقهی شیعه از غیبت کبری تا ۱۳۴۰. ش

کنیه، نام	شهرت	درگذشت	محل سکونت	سده قمری
ابومحمد، حسن بن علی	ابن ابی عقیل عمانی	۳۴۰	عراق	۴
ابوجعفر، محمدبن حسن بن احمد	ابن ولید	۳۴۳	قم	۴
ابوغالب، احمد بن محمد	ابوغالب زراری (شیبانی)	۲۸۵-۳۶۸	کوفه	۴
ابوالقاسم، جعفر بن محمد	ابن قولویه	۳۶۹	قم	۴
ابوالحسن، محمد بن احمد	ابن داود	۳۷۸	قم - بغداد	۴
ابوجعفر ثانی، محمد بن علی بن حسین	شیخ صدوق	۳۸۱	ری - بغداد	۴
ابوعلی، محمد بن احمد	ابن جنید اسکافی	۳۸۱	ری	۴
ابوعبدالله، محمدبن محمدبن نعمان	شیخ مفید	۴۱۳	بغداد	۵
ابوالقاسم، علی بن حسین	سید مرتضی علم الهدی	۴۳۶	بغداد	۵
ابوصلاح، تقی بن نجم	ابوالصلاح حلبی	۴۴۷	حلب	۵
ابوجعفر ثالث، محمد بن حسن	شیخ طوسی	۴۶۰	بغداد - نجف	۵
ابویعلی، حمزة بن عبدالعزیز	سلار دیلمی	۴۶۳	حلب	۵
اوبویعلی، محمدبن حسن بن حمزه	شریف جعفری	۴۶۳	حلب	۵
ابوالقاسم، عبدالعزیز بن تحریر	قاضی ابن براج	۴۸۱	طرابلس	۵
ابوعلی، حسن بن محمد طوسی	مفید ثانی	۵۱۵	نجف	۶
ابوسعید، عبدالجلیل بن مسعود	متکلم رازی	۵۶۰	نجف	۶
ابورضا، فضل الله بن علی	حسینی راوندی	۵۷۰	کاشان	۶
قطب الدین، سعید بن عبدالله	قطب‌الدین راوندی	۵۷۳	کاشان	۶
ابوالمکارم، حمزه بن علی	ابن زهره حلبی	۵۱۱-۵۸۵	حلّه	۶
ابوجعفر رابع، محمد بن علی بن حمزه	عمادالدین طوسی (طوسی مشهدی)	۵۸۵	حله
ابوعبدالله، محمد بن احمد	ابن ادریس حلی	۵۳۳-۵۹۸	حله	۶
شمس الدین، فخّار بن مُعدّ	ابن معد موسوی	۶۳۰	حله	۷
ابوابراهیم، محمد بن جعفر	ابن نما	۶۴۵	حله
رضی الدین، علی بن موسی	ابن طاووس	۵۸۹-۶۶۴	حله
جمال الدین، احمد بن موسی	ابن طاووس	۶۷۳	حله
نجم الدین، جعفر بن حسن	محقق حلی	۶۰۲-۶۷۶	حله

مراجع درگذشته (۱۳۴۰ تاکنون)

ردیف	نام	سال تولد	سال درگذشت	محل تولد	تحصیلات	محل زندگی		تصویر
۱	مسلم ملکوتی	۱۹۲۴	۲۰۱۴	ایران	عراق	قم، ایران
۲	سید عزالدین حسینی زنجانی	۱۹۲۱	۲۰۱۳	ایران	عراق و ایران	مشهد، ایران
۳	محمد صادقی تهرانی	۱۹۲۶	۲۰۱۱	ایران	ایران	قم، ایران
۴	سید محمدحسین فضل‌الله

منزلت علی ع در نزد پیامبر ص

صبح آن شب که فاطمه زهرا علیهاالسلام به خانه شوهر رفت ، پیامبر اکرم صلى الله علیه و آله و سلم ظرفى شیر به خانه آنها برده و فرمودند: فاطمه جان پدرت فداى تو باد از این شیر بیاشام ، سپس رو به على (علیه السلام ) کردند و فرمودند: پسر عمویت فدایت شود تو هم از این شیر بنوش .⁽⁰⁾

وصیتی از رسول خدا(ص)

امیرالمؤ منین (علیه السلام ) فرمود: رسول خدا صلى الله علیه و آله و سلم ضمن وصیت خود به من فرمود: یا على هر کس که همسر خود را اطاعت کند خداوند او را به رو در آتش افکند. على (علیه السلام ) عرض کرد: این اطاعت در چه مواردى است ؟ رسول اکرم صلى الله علیه و آله و سلم فرمود: کسى که به همسر خود اجازه دهد به حمامهاى بیرون از خانه و یا مجالس عروسى و مجالس نوحه سرایى برود و جامه هاى بدن نما بپوشد.⁽⁰⁾

دعای مخصوص

ابن عباس گوید: على ابن ابیطالب (علیه السلام ) نزد پیامبر صلى الله علیه و آله و سلم آمد و چیزى از آن حضرت در خواست کرد پیغمبر صلى الله علیه و آله و سلم به او فرمود: یا على به حق آنکه مرا به پیغمبرى فرستاد سوگند که نزد من هیچ از کم و بیش نیست ولى تو را چیزى مى آموزم که دوست من جبرئیل براى من آورد و گفت : یا محمد این هدیه اى است از نرد خداى عزوجل که تو را با آن گرامى داشته و به هیچ کس از پیغمبران پیشین این هدیه را نداده است و آن نوزده جمله است که هر دلسوخته و هر مصیبت زده و هر اندوهناک و هر غمناک و هر کسى که در خطر دزد و آتش ‍ سوزى باشد آنها را بخواند و هر بنده اى که از پادشاهى بترسد آن کلمات را بگوید خداوند براى او وسیله رهایى فراهم سازد و آن نوزده جمله است

مراجع تقلید شیعیان

ردیف	نام	سال تولد	محل تولد	تحصیلات	محل زندگی		تصویر
۱	لطف‌الله صافی گلپایگانی[۱]	۱۹۱۹	ایران	عراق	قم، ایران
۲	حسین وحید خراسانی[۲]	۱۹۲۱	ایران	عراق	قم، ایران
۳	سید محمد حسینی شاهرودی	۱۹۲۵	عراق	ایران	قم، ایران
۴	سید محمدصادق روحانی[۳]	۱۹۲۶	ایران	عراق	قم، ایران
۵	سید عبدالکریم موسوی اردبیلی[۴]	۱۹۲۶	ایران	عراق	قم، ایران
۶	حسین نوری همدانی[۵]	۱۹۲۶	ایران	ایران	قم، ایران

سبب دوستى و محبت على در دلها چیست؟

سبب دوستى و محبت على در دلها چیست؟

رمز جاذبه

استاد شهید مرتضى مطهرى

رمز محبت را هنوز کسى کشف نکرده است، یعنى نمى توان آن را فرموله کرد و گفت اگر چنین شد چنان مى شود و اگر چنان شد چنین مى شود، ولى البته رمزى دارد. چیزى در محبوب هست که براى محب از نظر زیبایى خیره کننده است و او را به سوى خود مى کشد. جاذبه و محبت در درجات بالا«عشق »نامیده مى شود. على محبوب دلها و معشوق انسانهاست، چرا؟و در چه جهت؟ فوق العادگى على در چیست که عشقها را بر انگیخته و دلها را به خود شیفته ساخته و رنگ حیات جاودانى گرفته است و براى همیشه زنده است؟چرا دلها همه خود را با او آشنا مى بینند و اصلاً او را مرده احساس نمى کنند بلکه زنده مى یابند؟
مسلماً ملاک دوستى او جسم او نیست، زیرا جسم او اکنون در بین ما نیست و ما آن را احساس نکرده ایم و باز محبت على از نوع قهرمان دوستى که در همه ملتها وجود دارد، نیست. هم اشتباه است که بگوییم محبت على از راه محبت فضیلتهاى اخلاقى و انسانى است و حب على حب انسانیت است. درست است على مظهر انسان کامل بود و درست است که انسان نمونه هاى عالى انسانیت را دوست مى دارد اما اگر على همه این فضایل انسانى را که داشت، مى داشت: آن حکمت و آن علم، آن فداکاریها و از خود گذشتگى ها، آن تواضع و فروتنى، آن ادب، آن مهربانى و عطوفت، آن ضعیف[نوازى]، آن عدالت، آن آزادگى و آزادیخواهى، آن احترام به انسان، آن ایثار، آن شجاعت، آن مروت و مردانگى نسبت به دشمن و به قول مولوى:
 
در شجاعت شیر ربانیستى در مروت خود که داند کیستى؟
آن سخا و جود و کرم و... اگر على همه اینها را که داشت، مى داشت اما رنگ الهى نمى داشت، مسلماً این قدر که امروز عاطفه انگیز و محبت خیز است نبود.

دل نوشته کوتاه و تکان دهنده دختر با شهدا

آن ها چفیه داشتند…

من چادر دارم!!!

آنان چفیه می بستند تا بسیجی وار بجنگند…

من چادر می پوشم تا زهرایی زندگی کنم…

بعد از شهدا چه کردیم؟؟ شهدا شرمنده ایم

کاش از ما نپرسند!

ای کاش از ما نپرسند که بعد از شهدا چه کرده ایم؟!

شهدا شرمنده ایم

آن روزها که دشمن به جانمان حمله کرد شهدا ما را

شرمنده خود کردند....

نکند این روزها که دشمن به نانمان حمله کرده است

شرمنده شهدا شویم...

شهدا شرمنده ایم...